. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) جزء بيت أنشده أبو عمرو بن العلاء ولم يعزه لأحد وقيل : لرجل من بني تميم والشاهد فيه قوله : مطيوبة ؛ حيث يستشهدون بمثله على إتمام من ذوات الياء ، والقياس الإعلال في مطيبة . انظر المقتضب ( 1 / 101 ) ، ( 1 / 286 ) ، ( 3 / 47 ) وأمالي ابن الشجري ( 1 / 210 ) وابن يعيش ( 10 / 80 ) ، والتصريح ( 2 / 395 ) والأشموني ( 4 / 324 ) ، والممتع ( 2 / 460 ) واللسان « طيب » . ( 2 ) عجز بيت من البسيط لعلقمة الفحل وصدره : حتّى تذكّر بيضات وهيّجه والشاهد : في قوله : مغيوم حيث جاء على أصله دون إعلال وقياسه مغيم من الغيم السحاب وجعل المبرد هذا التصحيح جائزا لضرورة الشعر أما سيبويه فقد قال : إنه لغة لبعض العرب قال في الكتاب ( 2 / 363 ) : وبعض العرب يخرجه على الأصل فيقول : مخيوط ومبيوع ، وبه قال المازني في المنصف ( 1 / 286 ) وأبو الفتح في الخصائص ( 1 / 260 ، 261 ) وانظر الأشموني ( 4 / 325 ) والمقتضب ( 1 / 101 ) وديوانه ( ص 130 ) . ( 3 ) من الكامل قائله العباس بن مرداس ، والشاهد : في قوله : مغيون بالغين المعجمة من قولهم : غين على قلبه إذا غطي وروي بالعين المهملة أي : مصاب بالعين ورواية : مغيون هي الوجد والقياس فيه : مغين وخرج عن الأصل والكلام فيه كالكلام في الشاهد قبله . وانظر : المقتضب ( 1 / 102 ) والأغاني لأبي الفرج ( 4 / 89 ) والخصائص ( 1 / 261 ) ودرة الغواص ( ص 36 ) وأمالي ابن الشجري ( 1 / 113 ، 210 ) وشرح شواهد الشافية للبغدادي ( ص 281 ) والتصريح ( 2 / 395 ) والأشموني ( 4 / 325 ) ومعاهد التنصيص ( 1 / 13 ) والممتع ( 2 / 460 ) . ( 4 ) انظر : الكتاب ( 2 / 363 ) ( بولاق ) والممتع ( 2 / 460 ) والتصريح ( 2 / 495 ) والرضي ( 3 / 149 ) . ( 5 ) انظر : الكتاب ( 2 / 363 ) والمقتضب ( 1 / 99 ، 100 ) والخصائص ( 1 / 98 ، 260 ، 261 ) -